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第448章 西出函谷佛门建立（第2页）

考虑到佛门气运强盛，就算是龙族、凤族这些大势力，也只能捏着鼻子认了，今后徐徐图之，想个柔和一些的手段。

玄门仙人见到佛门建立，皆是满脸愤怒，开口怒骂。

佛门胎脱于西方教，而西方教本属于玄门的一员，拥有一股庞大的玄门气运。

如今西方教化作佛门，原本属于西方教的玄门气运便化作佛门气运，相当于玄门凭空消失了大部分气运。

阐教和截教刚刚经历封神量劫，气运本就受损严重。

反观西方教，并非封神量劫的主角，气运没有太大折损，所保留的气运更为完整，差不多占据了四分之一左右的玄门气运。

现在西方二圣建立佛门，玄门气运化作佛门气运，这相当于有四分之一的玄门气运消散，可以用一句气运大损来形容。

但他们愤怒之余，却又无可奈何。

西方二圣他们可打不过，且佛门诞生乃是大势所趋，关乎西方大兴，他们根本阻拦不了。

就算再不爽，他们也只能咬牙认下。

对于佛门的建立，杨宣早有预料，并未来感到意外，此乃西方大兴之机，是注定会发生的事情，阻止不了。

不过，佛门的教义和神道相冲，杨宣不可能干看着，这些年可是做了诸多针对性的布置。

比如，设立山神、土地，在洪荒诸多地脉占据一席之地，拥有管理职责。

再比如，让天庭、地府在洪荒各地兴建神庙，传播信仰。

这些都是针对佛门的布置，洪荒虽然很大，生灵数量众多，但总归有限。

天庭、地府抢占先机，建立众多神庙，佛门想要在这些地方建造佛门，就可以视为对天庭和地府挑衅。

天庭和地府现在的位格极高，即便佛门是西方大兴之机，气运惊人，依旧是属于平等关系，不带怕的。

只要佛门敢挑衅天庭和地府的权威，无需杨宣下令，天庭仙神、地府鬼神就会给予反击，这是杨宣在许多年前就制定下的规矩。

再加上山神、土地的存在，佛门要是真的和天庭、地府对着干，

那么佛门建立的寺庙，很可能就要发生地脉改道的事情，让寺庙所在的洞天福地，灵气骤降。

梳理地脉，乃是山神、土地的职权范围，地脉改道，也属于梳理的范畴，合情合理。

有了这些布置，就算佛门占据天时，顶多也只能和神道公平竞争，甚至还要落了神道一头。

“毕竟，佛门又不是铁板一块……”

杨宣的嘴角微微上扬，直到须弥山的佛光消散，他的目光依旧没有收回。

西方二圣欲要在西方教的基础上建造佛门，化玄门气运为佛门气运，助长西方大兴之事做的很隐蔽。

即便是同为圣人，在今日之前，也猜不到西方二圣的目的。

但西方二圣谋划此事，绝非一朝一夕就能做到，期间做了诸多布置，同为圣人，又怎么可能什么都察觉不到呢？

九州，函谷关。

有一老者身骑青牛，面前有一位中年道人牵着青牛。

两人一牛行进速度极快，一步数亿万里，缩地成寸，朝着西方走去。

此二人正是太清圣人的善尸李耳，和截教的多宝道人。