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第三十七章 南京积欠法与昭命论（第2页）

另外皇帝在取缔了这个人丁税后，《新大明律》中又取缔了徭役税，改为积欠法，你今年税交不上，没事，允许你拖。

头一年、第二年交不上，没事，两年的税加八厘，官府確认允许你拖第三年，由你欠著，第三年交不上，家財变卖纳税，或人充发力役来补税款项。

这是什么意思？

放开了张居正“一条鞭法”前后，百姓欠朝廷赋税较多的现象。

这当然导致明朝在短时间內，会面临一个赋税断吃的情况，但恰恰是朱由检採取重商轻农的政策后，他根本不怕断了农税这项收入。

即便是没有了西班牙、日本的白银流入，朱由检也可以利用发新金银货幣体系，搞一波小幅度的通胀，增加財政收入，並活跃市场。

说白了，如果日本幕府聊得好，整体经济是可以持续的。

自己手里缺少的海外白银，就可以维持到两到三年后，积欠法重新拿取大量的財政收入。

说白了，欠著的银子其实还在民间存著，只是暂时没有收上来而已，允许民间以八厘的年息，拿著朝廷应缴的收入，去扩大生產再投资或者生存，到期更大的能力来支付朝廷的银子。

毫无疑问的仁政啊，这“积欠法”引起了江南土地大户们的一致好评，朱由检的名声逐渐转好。

但真正让朱由检成为民心所向的，还是朱由检自己的一份手书，以官文邸报的方式贴遍给各地官衙那，张贴数月不取。

一份皇帝的手詔，或者说皇帝以白话文的方式，用反问的口吻提出了一个问题，並在问题下面给出了自己的见解答案。

也就是所谓的自问自答！

《昭命论》

“这大明江山，到底是谁的江山？”

“大明，继承的是宋统还是蒙元之统？亦或者说，何为天下人？”

“朱家得位，凭的什么？”

“大明需不需要一位天子，或者说，需不需要皇帝？”

……

一大段的问题后头，以括號为解答题，是皇帝自己的见解。

答：大明江山是汉人的江山，也是亿兆生民的江山。

答：宋元之爭由来已久，朕以为今朝应有定论。先祖洪武重开大统，即汉人执政者，执掌天命，应引宋统。

答：祖皇帝少年时代起於微末，开闢大统江山，扫荡了诸雄，北逐大元，得位最正！即是民中至尊，也是穷人出身的皇帝。

答：清正之流抢掠万民以足口腹之慾，若无皇帝，民无发声之时，无抗爭之力，有何人可制？

要天下再无皇帝，发难於百姓之辈的所说所做，可谓汉奸！

答……

整篇文章，洋洋洒洒三千余字，言辞激烈，以一人之力举出各种例子，鲜明了大明的正统性，以及针对后来黄宗羲传播的思想，提前加以了遏制。

这篇皇帝陛下的文章，激起了民间广泛热烈的议论。